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党作文的题目12篇

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党作文的题目12篇

党作文的题目篇1

  中秋节,看不到那轮皎洁的明月,真有点扫兴。虽说如此,可全家人团聚在一起,不再各忙各的,敞开话匣子尽情的谈个够,把一年来积下的话全吐出来,这比起平时,也是异样的温馨那!

  天空渐渐的侵入了夜的寂,夜的黑,夜的幽,中秋晚会结束了,人散了,才来不久的中秋节似乎又在远去了。然而,那美丽的、一洼明水般的月亮却逐渐破开了云层。大家伙儿大概是受不惯爱打架的眼皮儿,各自挪近了被窝,顿时我的心里也没有了吃柚子时的热闹。

  独自站在阳台,伸长了脖子,想让目光尽量得避免与冰冷的铁栏杆相撞,挡住了美丽的不知该用什么形容的月亮。说它像明镜,明镜哪有它的亮;说它像玉盘,玉盘哪有它的丰润;说它像慧眼,呵,它可不会像眨眼那样疏忽了人间的每一瞬间。

  此时的月亮对我是莫大的安慰,那一道道纯洁的月光呀,在这中秋夜里给人多少心灵的寄托呀!月有阴晴圆缺,它就是这么善变,人的一生也是说变就变。在你开心时,“人生”它或许会冷不丁地掷往你一些儿忧愁;在你伤心时,它或许会送你一个意外的惊喜——像月亮,它或许能无阻地高高悬挂,可乌云进军时,恐怕连依稀的月影也瞧不见了吧!

  现在来说说月亮一个月中的变化吧,在我看来,这是别有玄机哦!

  起先,它是一弯新月。“起先”,恐怕得追源到几十亿年前了,至于怎么着又有谁晓得呢?当它是一弯新月时,它是多么脆弱啊!只要稍稍有云,它就随时有被遮住而发不出光的危险,那时我多怕,风一吹,它还能保住吗?它像所有生物刚出生时那样脆弱。

  它在渐渐长大,它胖了起来,成了一弯“娥眉月”。大概是它的少儿时期吧!这段时间是它“身材最理想”的。在这个时期,我想它有了一个任务,就是在夜里照亮它对面的生命世界,这样我们晚上就不会太暗了不是?他很向我们,在成长,并渴望能够显出一点功绩。

  它仍在长,成了上弦月。这是它的青年时代,瞧,它在谈恋爱呢:由一个人变成了两个人(两边对半)。此时他从小依赖的父母在哪儿?像人在青春期,他(她)的对偶就成了他的另一半。

  它还在长呀长,此时它什么都拥有了。子孙满堂,它父母享受着孩子的事业成果,的确,都有了。它愉快地朝人间笑了,我们则享受到了团聚的快乐,是中秋节呀!人类在它那样的时期,也正是最得意的了!

  接着,它渐渐缩小下来,回到了原来的样子,来到了新起点。它结束了一次圆满的.历程。

  如果不是这样想,那么但月亮走完一轮回时,我们便过去了悲欢离合的一个月了!

党作文的题目篇2

  八月十五是中秋节。晚上,大家都在开心地玩乐,我却早早地就去睡觉了。

  那天在报纸上看见这么一个文章标题《我们的中秋节,真的就只剩下吃月饼了吗?》,读后感觉真是很悲哀的了。君不见每逢中秋之际,铺天盖地的就是满街的月饼广告了,报纸上反复强调的也只是“要保证今年中秋月饼质量”什么的了,难道不吃月饼我们就不是过中秋节了吗?难怪很多年轻人不再愿意过中秋这样一些传统节日了,除了吃似乎就没有什么好玩意了么。

  可是,且住,咱们老祖宗还留下那么些的好东东呢,现在还有人知道吗?还有人在过这样的传统中秋节了吗?

  农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。

  中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

  中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,国内各地都有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

  另外,在各地还有许多不同的中秋习俗,特别有趣好玩的哦,可惜现在我们很少见到这些过节的方法了。比如,香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。福建——浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

  定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代,浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。在今天,钱塘江中秋观潮也还是人们乐此不疲的旅游盛事呢。

  “听香”是古代流传台湾地区的中秋习俗,是由妇女在家中供奉的神像前焚香祷告,表明心中所想卜测的事(如感情、财富等),在请示了出门以后应行的方向后,就拈香出门,凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等,均可以就此卜测所问的事,然后以杯茭问神答案是否如此,如答不是,则继续前行,直到获得神明的指示的答案为止;未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗,若是成功就表示她将得到美好的爱情。

  在北京,中秋民间常常有“拜兔儿爷”的习俗。月亮里不是有那么个玉兔吗?所以啊,拜兔儿爷也就等于拜月了。以前,北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵,亦谑亦谐。

  在四川省,过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。我记得我们小时候,过中秋的时候就一定要有葡萄、柚子和梨这些水果,还有吃鸭子的习俗呢。

  看看,一个中秋节,各地竟有那么多好玩的风俗哦,也许在我们今天忙乱麻木的生活中不可能一一重复这些玩法了,那么,有可能的话,在家里阳台上放一个小茶几吧,摆上香梨、葡萄,切两块月饼,给家人和自己斟上浅浅的一杯红酒,再挂上一盏兔子灯,呵呵,还满象那么回事了。就过一一个没有电脑电视的安静快乐的中秋节吧。

党作文的题目篇3

  2021年7月1日,是中国共产党成立100周年的纪念日,走过100年的峥嵘岁月,我们党团结带领全国各族人民战胜了各种艰难险阻,取得了一个又一个旷世瞩目的成绩。“党员”不只是一种身份,更是一份信念。“党味”也不仅是一个象征,而是一群拥有同样坚定信念的人散发出的魅力。

  悟“党味”之甜,更添“前行之志”。共产党员的“党味”,是一心为民、心系百姓的“甜味”。悠悠万事民为本,政之所兴民为根。立党为公,执政为民,全心全意为人民服务是党的根本宗旨。共产党员无论何时何地都要把党和人民的利益放在首位,党和人民利益高于一切。要牢记工作职位是人民给的,权力是人民赋予的。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,时刻做到心中有民,肩上有责,乐岗敬业,珍惜工作,只有以强烈的责任感、扎实的工作作风、踏实勤奋的工作业绩才能赢得人民群众的信任。

  悟“党味”之苦,更坚“前行之心”。共产党员的“党味”,是深入基层、脚踩泥泞的“苦味”。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”党员干部要想把工作做好,就要听群众言、说群众话、办群众事。和群众打成一片,工作接地气、有“泥土味”,不能摆出一副“小干部模样”高高在上,要坐得上百姓炕头、下得去田间地头,调查研判,了解真实情况、第一手资料,工作做细做实。如果“只居庙堂之高”,就无法知民情、晓民意、察民苦,既要“身入”又要“深入”,不能只做填表记录“表哥表姐”,说话做事要群众听得懂、看得见、心里清,只有脸上有汗、身上有土、脚上有泥才是群众认可的贴心人、好党员。

  悟“党味”之辣,更明“前行之路”。共产党员的“党味”,是无私忘我、敢为人先的“辣味”。无论是革命年代、建设时期还是改革开放以来,无数的共产党人,他们无私忘我、敢为人先,展现着共产党人最亮丽的精神风貌,他们站着是一面面旗帜,倒下是一座座丰碑,折射出时代最闪亮的光芒。每一个特殊时期,都有共产党员一马当先,挺身而出;每一个危机关头,都有共产党员无私忘我、甘于奉献。“我是共产党员,我先上!”“大家都别慌,我是共产党员让我来!”本次新冠肺炎疫情防控中,无数共产党员冲在疫情防控第一线,将自身安危置之度外,保卫人民群众生命安全,用实际行动践行入党初心的铮铮誓言。

  悟“党味”,忆“初心”。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命。一百载峥嵘岁月,中国共产党人不忘初心、牢记使命、砥砺前行、久久为功。只有党的初心和使命真正成了“永恒”和“终身”课题,党的理想性质宗旨的根基地位才会坚如磐石!

作文的题目篇4

  宽容就是原谅,饶恕,不予以计较追究的意思,就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。宽容是消除阻碍和对抗是提高效率的重要方法。

  宽容有利于人际关系的建立和拓展。足够的耐心和关注,就连小孩子也会舍不得你,听你话的。在指责别人错误之前,首先就要寻找出一点甚至多个自己在这一问题上做得不够或不对的地方。

  宽容就是不计较,事情过了就算了。每个人都有错误,如果执着于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。即使是背叛,也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人,也将以他坚强的心志在氛围中占据主动,以其威严更能够给人以信心、动力,因而更能够防止或减少背叛。

  有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天,这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气,他告诉他的父亲这件事,父亲告诉他,现在开始每当他能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子。

  一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲,他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说:你做得很好,我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞,这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

  从以上例子说明,不宽容会带来严重的后果。因此,人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而造成永远的伤害。

  宽容也意味着对自己的宽容。人需要善待自己。人需要对自己的原谅。不要给自己被太重的包袱。因为我们的出发点就是让自己快乐。

  宽容固然是好的,可是遇事老是退步宽容,会显得没有原则。

  在争论时过于宽容会使原本持有正确的立场你处于不利位置,叫人们对你的观点不够重视,对你的能力产生怀疑。时常宽容对人,会使别人甚至自己对自己丧失信心。我在小说中看见这么一句活“忍一时气死自己,退一步便宜别人”这些说法多少有些偏激,但是哲学上说,凡事都有个度,原本是真理的东西,超越了这个度也就变成谬误了。过度的宽容也就变成了纵容。

党作文的题目篇5

  古希腊贤人曾经说过:“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来,宽容是海。“海纳百川,有容乃大。”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风,给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火,让人从心底里感觉到一股股暖流,宽容是最崇高的品德。

  宽容不是一味的退让,委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳,而且刚好你是__徒,你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;但如果你被打之后,你义正辞严地指责他的过错,然后走开,你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱,胆怯。宽容是有条件的。

  宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛,为人和善,曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用古老的方式决斗,但他坚守医生的天职“救死扶伤”,救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接开始手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时,他却说:“现在,的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容:能宽容错误,但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考,将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷,张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地,结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想,需人所需。

  宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无限制的退却,宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”,“以直报怨”,坚信“唯宽服人”。

党作文的题目篇6

  人们都说:“父爱如山,坚毅、深沉而含蓄。”今天我就要写父亲给我印象深刻的爱……

  那天晚上,我躺在床上准备睡觉了,可我刚睡了没多久,就开始:“咳,咳……”地不停咳嗽着,我以为没事,就继续睡。可这回严重了,咳着加喘,爸爸见我这个情况,便像个赛车一样飞似的跑到我家的“药品仓库”,翻找着治喘的药,并让我下床吃药。爸爸嘴里还嘀咕着:“呀,臭(可爱的意思)悦儿,我最讨厌(爱的表示)你吃药了……”说着就拿出药来让我喝。我的脑袋瓜一闪,呀!对呀!爸爸讲完课,刚回来,还没吃饭呢!我问爸爸怎么不吃,爸爸说:“都是被你给气(逗我玩儿的)的了!”说完,就又低下头找药。爸爸虽然口头上这么说,但我明白爸爸是爱我的,在我睡下后,爸爸又来到我身旁,听我还喘不喘了。那一天,爸爸也为我感冒了,没有吃饭……

  这个事虽然已经过去了,但好像就在昨天,其实,每一位父亲都深爱着自己的亲人,只不过他们不易表现自己,就像“刀子嘴,豆腐心”,他们会在暗中深爱着你们。最后,我真诚地对您说:“我爱您,父亲!

党作文的题目篇7

  中秋节到了!月亮圆圆的,家家的灯光都很亮,周围的环境非常的暗,但到处都有人,欢笑声早已打破了寂寞的环境!

  中秋节是农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。”

  在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭,让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起,这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家,享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗!

  月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的"饼"和"月"了.

  中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为*元朝的暴虐统治把"杀靴子,灭元朝;八月十五家家齐动手"的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们*了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节,是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!

  中秋节是快乐的,是团圆的象征,是充满喜悦的象征,让我们共同欢过这个有"意义"的"中秋节!"吧!

党作文的题目篇8

  “世上只有爸爸好……”每当我唱起这首歌,就会想起多年前那件感人的事儿。

  在我还小的时候,生了一次病。那时,正是冬天,而且我在爸爸的老家——内蒙古扎兰屯,那里的气温一般在零下二十几度,最低时只有零下三十度。在这样的情况下,我感冒了,是出完汗脱 衣服造成的。

  晚上,我突然想吃苹果,可是奶奶家在乡下,离镇上还有一些距离。当时已是深夜,出租车早就停了,邻居们也全都沉沉地睡着了。怎么办呢?为了让我吃上苹果,爸爸穿上小棉袄,准备出门。我轻轻地说:“爸爸,外面可冷了!你只穿了小棉袄,不冷吗?我可以坚持到明天,你今晚就别出去了,要走好远呢!”

  可爸爸迈着坚定的步伐出去了。走到门外时,因为天黑,爸爸摔了一下,把脚崴着了,我大喊:“爸爸,你别去了!”可是,爸爸依然忍着疼痛,朝着小镇的方向走去……我等了好久好久,终于等到了爸爸轻轻地敲门声,爸爸提着苹果回来了。爸爸削了苹果,看着我吃完。然后,他就倒在了床上,睡着了。我趴在在爸爸身上,热泪直流。一会儿,我也睡着了。睡梦中,我还做了个甜甜地梦……

  第二天,我的感冒快好了,可爸爸又感冒发烧了,看着爸爸的样子,我又落下晶莹的眼泪!

  爸爸对我的爱,真是比山高,比海深啊!

党作文的题目篇9

  世上父爱表达的方式千百种,那表达父爱的共同支点便是对儿女无私的奉献,父亲的爱渗透在那些曾经陪伴我们的点点滴滴里。

  记得上个星期傍晚放学的时候,突然下起了倾盆大雨。风呼呼地刮着,把树枝吹得摇摇晃晃。电闪雷鸣,让人好害怕。

  忘带雨伞的我只好留在学校,等雨停了才回家。写完作业,抬头一看已经六点了。天都黑了,但是雨却越下越大,丝毫没有缓一下的意思。着急万分的我暗暗地想,如果我贸然出去,一定会被雨水全身打湿,肯定就很容易生病了。就在这时候,我看到前面开来了一辆小轿车。它是如此的熟悉。对!这就是我们家的车!原来是爸爸开车来接我了。等我们回到家,我才发现爸爸浑身湿透了。这是怎么回事呢?

  原来爸爸早上是坐公交去上班的,也没有带伞。下班的时候他冒着大雨赶回家,想着我今天也没有带伞去上学。雨下得很大,他顾不上换下打湿的衣服,匆匆开车来接我。听到爸爸的话,我觉得非常感动。

  父亲的爱,是暴风骤雨中屹立不倒的“接送兵”。我永远忘不了这件事,忘不了爸爸对我的爱。

党作文的题目篇10

  果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作,茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了,待他醒来,果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦,并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊,在这里,果戈里不过做到了宽容。学会宽容,学会谅解。

  “海纳百川,有容乃大”,大海正是因为宽容了无数的小溪,才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”,春天正是由于涵盖了娇艳百花,绿树青草,才有了姹紫嫣红,杨柳堆烟。有一颗博大的心,一个宽阔的胸怀,我们才能更好的发展。中华文化源远流长,正是由于能够吸收各种文化的优秀元素,中华文化才能够延续至今,生生不息。世界万物皆是如此,没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此,在为人处事,待人接物方面,我们要学会宽容。

  蔺相如宽容了廉颇,终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲,成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视,勇退秦军,保郑国以周全。我们可以看到,宽容的力量多么强大。相反,倘若周瑜能包容诸葛亮的多才,也许就不会英年早逝,三分天下必会更加精彩,也许历史就会因此而改写。宽容与否,是截然不同的两个结果。宽容的重要性,由此凸显。

  而在现代化社会中,却常常存在着不宽容。公共场合,经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前,大家争先恐后,你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事,人们也要戴上放大镜看,是事态严重化。其实,真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”,凡事,只要我们放平心态,设身处地为别人想一想,也许就会好很多。

  学会宽容,宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容,宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容,宽容生活中种.种的不愉快。宽容是一种美德,更是一种力量,一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一丝雨,炎热中的一缕风。学会宽容,宽容他人,就是宽待自己。

党作文的题目篇11

  爱是一笔债,恨是一笔,我们无债却都爱,生活如此复杂,无法参透屡见不现的由爱生恨,原因是什么,是爱让我们恨得那么深啊。爱是一张合同,签署的双方同意夸大对方的优点,缩小多方的缺点,当以爱作为支点的杠杆失去平衡时,我们无处可躲,然后用宽容将失重的一端重新拉回。

  宽容是一种豁达,爱则是比海洋天空更博大的胸襟。

  宽容有度,而爱无价。

  生活中时时刻刻都有人用诠释宽容,也有人用宽容去诠释爱。是啊,爱的宽容,宽容的爱……

  生气,是拿别的错误惩罚自己,去宽容别人,难道不是对自己的爱,对别人的爱吗?

  宽容是一种爱,深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才会有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗,水才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱,泰山不辞寸土,方成其高;江河不择其流,方成其火。宽容是壁立千向的泰山,爱是容纳百川的大海。

  爱更是一种宽容。爱,有的时侯不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化碟的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持和理解,一只脚踩扁了紫罗兰,它却把那香味留在脚跟上,这就是宽恕,但这更是一种爱,无言的爱。

  女人有了外遇想和丈夫离婚,丈夫不愿看到妻子整天的哭泣,只好默默签下自己的名字,临走时丈夫说:“我不愿你离去,但又不愿看到你伤心,放手也是爱,过得不好就回来看看。毕竟这是你曾经的家啊,彼此珍重吧!”是啊,人生纷坛复杂,坎坷曲折,更是一种艰难跋涉“金无足赤,人无完人”,何况于我们芸芸众生,凡夫俗子,是宽容让我们获得真话·真知·真情,丈夫对妻子的宽容难道不是的爱?

  学会宽容,就学会了尊重别人和自己;

  学会宽容,就学会了走好自己的人生。

  因为宽容你能够坦然咽下生活有味;因为宽容,你的胸怀博大如海,任恩怨沉浮;因为宽容,你的品质伟岸如山,让爱恨情仇纵横。而因为爱,我们学会了宽容;也正因为宽容,又使我们懂得了爱。

  岁月可以抹去仇恨的印记,时光却冲不淡感激的心情,在宽容与被宽容的默契中,有块最晴朗的天空等着你。

  爱的宽容。

党作文的题目篇12

  历史车轮滚滚向前,伟大时代来之不易,在建党100周年之际,想把我“唱”给你听。

  唱一首高亢嘹亮,一唱三叹。百年前,嘉兴南湖一艘红船飘飘荡荡,载着中国革命的春天;百年里,神州大地星星之火燎原,处处有旌旗,寸寸有奇迹;百年后,正逢全面建成小康社会和打赢脱贫攻坚战及“十三五”规划收官之年,更加需要我们回首历史问初心,传承精神再出发。我们有底气共谋新篇,始终坚持和发展中国特色社会主义,使我们能够经受得住任何考验,迎接得了一切挑战;我们有能力再创佳绩,六稳六保为经济保驾护航,群策群力为民生添砖加瓦;我们有信心不负,56个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,自强不息。是这样恢弘的曲子:党带领我们走进新中国,共创新时代,共写新辉煌;是这样磅礴的歌词:人民与党万众一心,众志成城,凝心聚力开启改革开放新征程,夺取全面建成小康社会伟大胜利,于是才有了这样的高亢嘹亮、听之不忘。

  哼一曲婉转悠扬,余音绕梁。一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当,建成社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴,是一场接力跑。百年前党员干部的目标是解放全中国,百年后党员干部的任务是全面建成小康社会。慎终追远,知史明志,无论是立党为公的中共一大精神,还是百折不挠的长征精神,再者是砥砺前行的铁人精神,抑或是舍我其谁的改革开放精神,都是我们同心共筑中国梦、共创美好新时代的力量源泉、精神支柱、思想根基。我们要铭记前辈开山铺路的艰辛、秉承先人实事求是的作风、延续先贤为国为民的情怀,坚持“一片丹心向阳开”的初心,怀揣“不破楼兰终不还”的使命,敢于接重活、勇于挑大梁、善于担重任,将新时代的开天辟地呈现在人民面前。唱响中国好声音,婉转悠扬;歌亮中华新故事,余音绕梁。

  奏一回百转千回,终抵前方。一支美妙的曲子需要起承转合,一阙动人的诗词需要曲直平仄,一个成熟的政党也需要披荆斩棘。建党100年,我们经历过大仗、硬仗、苦仗,但是每一次我们都通过党的正确引领、干部的密切配合、群众的积极支持,乘风破浪,再创辉煌。像今年年初的新冠疫情,就是对我们的一次大考,从医疗队伍迎难而上,到党员干部冲在一线;从社区挂图作战精准防疫,到企业网格化管理复工复产,我们同舟共济,共渡难关。脱贫攻坚的决战决胜期,仍有许多难点痛点堵点问题需要我们解决;新时代长征路上,还有一些“娄山关”“腊子口”等待我们去攻克。相信只要我们拿出冲锋陷阵、赴汤蹈火的干劲、拼劲、闯劲,就没有啃不下的硬骨头、攻不下的难山头。一波三折不改前进方向,百转千回更显奋斗初心。

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