2023年清明资料集锦6篇

清明资料第1篇清明节又叫踏青节，是冬至后的第108天，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族，赫哲族，壮族，土家下面是小编为大家整理的清明资料集锦6篇,供大家参考。

清明资料 第1篇

清明节又叫踏青节，是冬至后的第108天，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族，赫哲族，壮族，土家族，苗族，瑶族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明资料 第2篇

作为我国传统节日，清明节有着其不一样文化底蕴，本文是中国板报网特意为你准备《清明节手抄报资料》，希望对你能够提供帮助，如果还有更多需要解，欢迎访问中国板报网主页解更多。

清明，农历二十四节气之一。中国传统清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个祭祀祖先节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名。

清明节是我国传统节日，也是最重要祭祀节日，是祭祖和扫墓日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出清明节特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿时节，也正是人们春游(古代叫踏青)好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人习俗仍很盛行。

清明节是我国汉族传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年阳历4月5日前后。古时清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

清明资料 第3篇

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后，有时是4月4日，有时是4月6日。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。

清明节与“清明”节气

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明(冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节)。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。

清明资料 第4篇

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的`节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，也是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

来源

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明资料 第5篇

相传大禹治水后，人们用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

清明资料 第6篇

清明的征文

“清明时节雨纷纷”，然而，今年的清明节不知是因为祖宗的显灵，还是因为老天的赏脸，不再像往年那样细雨纷飞，清冷潮湿。春风送暖，春光明媚，人们迫不及待地带着喜悦的心情去踏青，怀着崇敬的思念去扫墓。由于我的老家在千里之外的福建，清明节无法回去祭拜先人，于是，妈妈就带我到附近的绣衣公园踏青。

还没到公园门口，我就远远望见公园的上空有几只风筝在自由飞翔，它们同白云嬉戏，与小鸟赛飞，快乐无比，令人生羡。我连忙加快脚步来到了公园门口的小河边。只见两岸的垂柳亭亭玉立，柳树姑娘正用“风梳子”悠闲地梳理着又长又绿的辫子，她们以河为镜，翘首弄姿，风情万种。

一进公园门口，只见绿草如毡的草地上，小孩们奔跑打闹，玩耍嬉戏；
大人们悄悄私语，亲切交谈；
老人们挥拳舞剑，载歌载舞。他们似乎都听到了春姑娘的召唤，耐不住寂寞，不约而同来到了这里享受生意盎然的春天带给大家的无比惬意。草地边上那黄的，粉的，蓝的……彩缎似的花圃，一片片，一丛丛，正是那品种不一的鲜花在争奇斗艳。绽放的花朵，香气扑鼻，引来了勤劳的蜜蜂，招来了爱美的彩蝶。它们在花丛中穿梭忙碌，翩翩起舞，给春意正浓的公园更添了几分情趣。哦！风筝的主人原来是一群可爱的小学生，他们正兴致勃勃，神情专注地收拉着风筝线，欢呼雀跃着在比赛谁的风筝飞得最高呢！

我被眼前的春光包围，被满园的春色打动。在这缅怀先人，充满哀思的清明时节，人们将满怀的思念埋藏心底，正以积极乐观的心态面对生活，告慰西去的"先人。

清明节的倡议书

广大市民朋友：

清明节将至，在这个缅怀逝者，寄托哀思，感恩先辈的时节，为弘扬革命传统，传承优秀传统文化，树立殡葬新风，过一个文明节俭、环保感恩、遵德守礼的清明节，我们倡议：

一、文明祭祀，树立祭祀寄哀新风。大力倡导现代文明祭祀，提倡参与社区公祭、网络祭扫、撰写追忆文章等文明祭祀活动，以献一束花、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思，营造引导文明祭祀的社会氛围。反对浪费、庸俗、愚昧的祭奠陋习，突出生态、环保、低碳理念，文明祭祀、生态祭祀、节俭祭祀。

二、安全祭祀，合理有序参加祭祀。在墓园和城区参与祭扫的群众，要到政府指定的地点集中祭祀，不在墓区和街路什字乱烧纸钱；
林区祭奠严格遵守有关防火规定，不违规用火，严防火灾发生；
提倡乘坐公交车辆出行；
驾驶机动车辆出行时，要错峰出行，合理安排时间和路线，自觉遵守交通法规，服从交警和现场工作人员的指挥，杜绝拥堵踩踏等安全事故发生。

三、环保祭祀，崇尚现代祭祀方式。破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式，提升传统节日的现代意义。在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，自觉维护环境的优美、整洁。

四、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。要树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，老人在世时要多照料，多关心，使他们老有所养、老有所乐；
老人去世时不大操大办，不铺张浪费，从俭办丧，推行节地生态安葬。

广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明环保祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来，从我做起，从现在做起， 讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，为保卫碧水蓝天、创建全国文明城市做出积极贡献。

xx部

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